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Le numéro 164 de la revue Langage et société (2018) entend saisir la théorie de réparation d’image (en. image repair theory) développée par l’Américain William Benoit au sein du champ académique francophone. Parce que la typologie et la théorie qu’il a façonnées semblent bien s’importer, nous avons choisi de les faire nôtres également et de les appliquer au discours politique francophone belge. 
Notre recherche se penche sur les prises de parole des personnalités membres du Parti socialiste dans le magazine Le Vif/L’Express à compter du 20 décembre 2016, date de la révélation du scandale Publifin, jusqu’au 14 octobre 2018, première échéance électorale en date. 
Le contexte dans lequel doit s’insérer son discours est pour le moins chaotique, en ce sens où les impératifs et le dialogisme discursifs se multiplient et s’opposent : il faut préparer l’échéance électorale tout en restaurant la face du parti détériorée par les affaires, le tout traversé par un réseau de nouveaux discours politiques et citoyens. 
Comment la gauche a-t-elle structuré son discours et comment son discours s’est-il structuré ? Quelle(s) stratégie(s) de réparation de Benoit a (ont) été convoquée(s) ? Dans une perspective plus large, comment l’analyse du discours peut-elle contribuer à éclairer les structures de pensée et les mécanismes idéologiques qui circulent dans la société belge ? Ces questions constituent le fil rouge de notre démarche.

analyse du discours --- discours politique --- rhétorique --- ethos --- réparation d'image --- ethos de réparation --- Parti socialiste --- politique francophone belge --- Arts & sciences humaines > Langues & linguistique

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Taumelt der Mensch? Es scheint kein intellektuelles Angebot in der Lage zu sein, den gesellschaftlichen Diskurs über den offensichtlich desolaten Zustand unserer Welt mit einer starken Idee an sich zu ziehen. Warum ist es so schwer, über das Gute zu sprechen? Mit einem fein gewebten und überraschenden Entwurf gibt Barbara Hobl hier mit ihrem Ansatz der »Bricolage« eine Antwort. Sie schlägt in einem disziplinübergreifenden Gedankengang vor, wie dem allgegenwärtigen Bösen eine eigene Qualität, eine Dynamik des Guten, entgegengehalten werden kann. Der Begriff der Paradoxie wird dabei neu aufgelegt: als ›Drehmoment‹, das den Denkraum öffnet. Die Kraft der Negativität sowie die Notwendigkeit, unsere Wirklichkeit bricolierend sowohl mit Wahrheit als auch mit Fiktion in Verbindung zu bringen, sind dafür zentral.

Das Gute Leben; Moral; Ethos; Psychoanalyse; Triebtheorie; Subjekt; Subjekttheorie; Erkenntnistheorie; Paradoxie; Kulturkritik; Todestrieb; Schuld; Gewissen; Bricolage; Ethik; Lebenskunst; Philosophie; The Good Life; Ethics; Psychoanalysis; Subject; Theory of the Subject; Epistemology; Paradox; Criticism of Culture; Death Instinct; Guilt; Art of Living; Philosophy; --- Art of Living. --- Bricolage. --- Criticism of Culture. --- Death Instinct. --- Epistemology. --- Ethics. --- Ethos. --- Guilt. --- Paradox. --- Philosophy. --- Psychoanalysis. --- Subject. --- Theory of the Subject.

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Ever since the shocking revelations of the fascist ties of Martin Heidegger and Paul de Man, postmodernism has been haunted by the specter of a compromised past. In this intellectual genealogy of the postmodern spirit, Richard Wolin shows that postmodernism's infatuation with fascism has been extensive and widespread. He questions postmodernism's claim to have inherited the mantle of the Left, suggesting instead that it has long been enamored with the opposite end of the political spectrum. Wolin reveals how, during in the 1930s, C. G. Jung, Hans-Georg Gadamer, Georges Bataille, and Maurice Blanchot were seduced by fascism's promise of political regeneration and how this misapprehension affected the intellectual core of their work. The result is a compelling and unsettling reinterpretation of the history of modern thought. In a new preface, Wolin revisits this illiberal intellectual lineage in light of the contemporary resurgence of political authoritarianism.

Fascism. --- Ideology. --- Political science --- Philosophy. --- Adolf Hitler. --- Aestheticism. --- Anti-Americanism. --- Anti-intellectualism. --- Art for art's sake. --- Arthur Moeller van den Bruck. --- Bourgeoisie. --- Capitalism. --- Carl Schmitt. --- Civilization. --- Communism. --- Cosmopolitanism. --- Counter-Enlightenment. --- Counter-revolutionary. --- Criticism. --- Critique. --- Declaration of war. --- Deconstruction. --- Delusion. --- Democracy. --- Dictatorship. --- Disenchantment. --- Ethos. --- Existentialism. --- Extremism. --- Far-right politics. --- Foray. --- French philosophy. --- Georges Bataille. --- Germans. --- Hegemony. --- Hostility. --- Identity politics. --- Individualism. --- Inner emigration. --- Intellectual. --- Italian Fascism. --- Jacques Derrida. --- Jean Baudrillard. --- Jean-François Lyotard. --- Jean-Marie Le Pen. --- Jean-Paul Sartre. --- Jews. --- Joseph de Maistre. --- Lecture. --- Left-wing politics. --- Leitmotif. --- Liberalism. --- Literature. --- Marquis de Sade. --- Martin Heidegger. --- Maurice Blanchot. --- Michel Foucault. --- Modern Paganism. --- Modernity. --- Morality. --- Nazi Party. --- Nazism. --- Neo-Nazism. --- Nouvelle Droite. --- Oswald Spengler. --- Philosopher. --- Philosophical anarchism. --- Philosophy of Friedrich Nietzsche. --- Philosophy of history. --- Pierre Drieu La Rochelle. --- Political culture. --- Political party. --- Political philosophy. --- Political spectrum. --- Politician. --- Politics. --- Post-structuralism. --- Postmodernism. --- Precedent. --- Prejudice. --- Psychoanalysis. --- Racism. --- Radicalism (historical). --- Reactionary. --- Reason. --- Relativism. --- Rhetoric. --- Right-wing politics. --- Romanticism. --- Rule of law. --- Sovereignty. --- Standpoint (magazine). --- Superiority (short story). --- The German Ideology. --- Theory. --- Thought. --- Totalitarianism. --- Transvaluation of values. --- World War I. --- World War II. --- World view. --- Writing.